Debido a mi profesión escribo para un diario hiperlocal, acudo cada mes a la Junta Municipal de Distrito de uno de los barrios más poblados y más antiguos de Sevilla. A mi parecer, es muy interesante estar presente en este tipo de reuniones porque es donde la política se palpa, es más real y el funcionamiento de estas juntas te hace entender como funciona, valga la redundancia, todo el sistema político desde un prisma muy inferior.
En la pasada junta, la del mes de junio, hubo dos temas que se trataron con cierta intensidad y polémica. Son dos temas que en principio no parecen muy relevantes: Las fuentes de agua potable y los nuevos contenedores de basura. En principio.
El delegado del distrito y encargado de contar mes a mes la relación de cambios y "mejoras" que llevan a cabo desde su partido, me da igual qué bando sea pues todos los partidos allí representados estaban de acuerdo con las medidas, contó por un lado que ya se habían cambiado gran parte de los contenedores de basura:
"el nuevo formato, además de tener un pedal para que las personas mayores puedan acceder con mayor facilidad, el hueco por el que se tiran las bolsas es más pequeño, por lo que se evita que haya personas que se introduzcan en ellos para rebuscar en la basura".
En otro momento de la junta, se habló de volver a instalar fuentes de agua potable en la vía pública, en diferentes puntos del barrio, a lo que el portavoz de una de las asociaciones de vecinos alegó que
"ya había fuentes pero se retiraron porque había personas que no les daban el uso adecuado", es decir, utilizaban las fuentes para lavarse.
Al terminar el pleno, nadie se había detenido en observar o reflexionar que esas personas molestas para lo vecinos del barrio, buscan en la basura porque no tienen para comer, y se lavaban en fuentes de vía pública porque no tienen donde lavarse; algo tan básico y cotidiano para el resto, que no nos paramos a pensarlo. Algo que ellos no tienen y hace que sus vidas no sean dignas. Personas, de nuestra ciudad y nuestro mismo barrio, con las que nos cruzamos día a día.
Salí de aquel pleno con muy mala sensación, recordando una vez más que no tenemos preocupaciones y dándome cuenta de que las políticas y propuestas de "la clase acomodada" no sólo se olvidan de las personas desfavorecidas, sino que se las buscan para alejar a estos seres de nuestro entorno, apartándolos. Y peor me sabe en Sevilla, donde en cada barrio hay cofradías con cientos de hermanos y congregaciones religiosas que se vanaglorian de la atención que le dan a los más necesitados, que es cierto, que hacen un gran trabajo ( y ¡ojo! menos mal que existen); pero no es suficiente.
Laura Liñán
El Correo de Andalucía
Ya en el siglo XIII existía la tradición de celebrar ferias en Sevilla. En concreto hacia el año 1254 el Rey Alfonso X El Sabio, otorgaba el permiso para la celebración de dos ferias anuales en: una de primavera en abril y otra en otoño, la de San Miguel. Desde Triana al día hemos investigado el por qué de esta especial Feria única en el mundo.
Unos 400 años después, dos sevillanos de adopción y concejales del Ayuntamiento hispalense, el vasco José María Ybarra y el catalán Narciso Bonaplata, se les ocurrió rescatar esta hermosa tradición. Tuvieron la idea de celebrar una feria anual de tres días de duración, que tendría lugar en el mes de abril y con un carácter mercantil para compra y venta de ganado; dejando la de San Miguel para un “después” y evitando la coincidencia en fecha con la de Carmona.
El 17 de abril, vísperas del festejo, se abrió la Exposición ganadera en la Plaza de Toros de la Real Maestranza. Desde sus comienzos la feria contó con el aliciente de los acontecimientos taurinos. Se celebró una corrida de toros el 17 de abril en la que se lidiaron seis ejemplares de la ganadería de Taviel de Andrade y dos de Francisco Arjona, para los diestros Juan Lucas Blanco de Sevilla y Manuel Díaz de Cádiz.
Con los años la feria se convirtió en uno de los festejos más relevantes de la ciudad y cambió su carácter mercantil por el de fiesta social, sólo interrumpida dos años durante la Guerra Civil. Debido a que el emplazamiento en el Prado se quedó pequeño y al alto número de visitantes, se decidió que ésta cambiase y en 1973 fue necesario trasladar la feria a la ubicación actual en Los Remedios.
Hasta la actualidad, la ciudad se vuelca cada mes de abril para engalanar la ciudad y llevar a punto el traje de ‘flamenca’ o de ‘gitana’ para lucir por el Real y por las casetas. Casetas que son por lo general sencillas y bellamente adornadas, donde no falta el Fino de Jerez o la Manzanilla de Sanlúcar de Barrameda, el jamón, las gambas, el baile, las sevillanas, las palmas, la guitarra y el buen ambiente y las ganas de pasarlo bien. Tampoco debe faltar el “caldo del puchero” con un poco de fino, capaz de hacernos sentir como nuevos o los buñuelos y churros con chocolate de las buñueleras al salir de la feria.
Desde su origen y hasta nuestros días por la Feria de Abril han pasado muchos momentos de esplendor, convulsiones políticas y penurias… ha conocido dos emplazamientos diferentes y ha evolucionado desde un origen eminentemente ganadero hasta la feria urbana y festiva que hoy es. Pero desde sus comienzos la feria ha sido más que una semana, más que la fiesta de la primavera sevillana, la Feria ha sido y es un estado de ánimo para todos los sevillanos. Días de alegría, color, sabor, cante y encuentros, donde los sevillanos disfrutan de su ciudad al máximo, convirtiendo su caseta en su propia casa para recibir, invitar y pasar buenos momentos con amigos y familiares.
